Riconciliazione della Chiesa Macedone con la Chiesa Serba Ortodossa

La Chiesa Ortodossa Serba attraverso I vescovi riuniti al Concilio episcopale di Sremski Karlovci, hanno deciso di riaccogliere oggi in comunione la Chiesa ortodossa macedone (arcivescovado di Ohrid) precedentemente scismatica.

l 16 maggio il sinodo della Chiesa ortodossa serba apre la via alla soluzione dello scisma dell’Ortodossia della Macedonia del Nord.

In un comunicato ufficiale conferma per l’Ortodossia serba l’apertura, già formulata nel 1959, per uno statuscanonico di ampia autonomia, «con la piena indipendenza interna». Venute meno le ragioni del dissenso esploso nel 1967, in piena era comunista, «si instaura una piena comunione liturgica e canonica». «Il dialogo sul futuro e sull’eventuale status finale delle diocesi nella Macedonia del Nord non è solo possibile, ma raggiungibile, legittimo e realistico».

Secondo la dichiarazione del Concilio serbo, i vescovi della Chiesa macedone si sono dichiarati disposti ad accettare il loro status precedentemente canonico di organismo autonomo all’interno del Patriarcato serbo, e quindi hanno ottenuto la “piena indipendenza interna” originariamente concessa loro nel 1959.

Questa gioiosa decisione arriva appena una settimana dopo che il Sinodo del Patriarcato di Costantinopoli ha deciso di entrare in comunione con la Chiesa macedone. Pochi giorni prima, è stato rivelato che una delegazione della Chiesa serba aveva tenuto un colloquio molto fruttuoso con una delegazione della Chiesa macedone.

Si pone così fine all’interruzione della comunione liturgica e canonica causata dallo scisma della Chiesa macedone del 1967 e si stabilisce “la piena comunione liturgica e canonica”. La Chiesa macedone conta circa 2 milioni di membri.

La Chiesa serba proseguirà il dialogo per determinare pienamente il “futuro ed eventuale stato finale” delle diocesi all’interno della Macedonia del Nord, “guidata solo ed esclusivamente da principi, criteri e norme ecclesiologico-canonici e ecclesiastico-pastorali, incurante delle norme ‘di realpolitik’, ‘geopolitiche’ o ‘ecclesio-politiche’.”